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Abstract/Sommario: L'enigma del diritto.- Il paradosso del diritto canonico.- Il dilemma del diritto divino: 1) La teoria normativa della "canonizzazione" - 2) Segue: critica - 3) La teoria istituzionalistica o della "fondazione" - 4) Il diritto divino come fonte-fatto: pregi e difetti della teoria istituzionalistica - 5) Segue: la separazione fra norme di competenza e norme di condotta - 6) la ipostasi del diritto divino e le teorie dell'ordinamento - 7) La prima versione teorica sulla "positivazione" d ...; [Leggi tutto...] L'enigma del diritto.- Il paradosso del diritto canonico.- Il dilemma del diritto divino: 1) La teoria normativa della "canonizzazione" - 2) Segue: critica - 3) La teoria istituzionalistica o della "fondazione" - 4) Il diritto divino come fonte-fatto: pregi e difetti della teoria istituzionalistica - 5) Segue: la separazione fra norme di competenza e norme di condotta - 6) la ipostasi del diritto divino e le teorie dell'ordinamento - 7) La prima versione teorica sulla "positivazione" del diritto divino.- 8) I tentativi di superamento del dilemma del diritto divino.La costituzione "divina" della Chiesa: 1) Il diritto divino nella prospettiva della rivelazione cristiana: l'"economia-dispensa" - 2) Il "divino" e l'"umano" nell'economia della Chiesa - 3) L'"eccedenza" dell'energia normativa propria del diritto divino - 4) L'"irreversibilità" dei valori costitutivi del diritto divino.- La positività dinamica del diritto divino: 1) Le odierne teorie giuridiche sul diritto "positivo" e "vigente" - 2) Il processo di positivazione, in genere - 3) Il processo di oggettivazione del diritto divino - 4) Il diritto divino rivelato - 5) La vigenza e la effettività del diritto divino rivelato - 6) L'interpretazione del diritto divino vigente - 7) Il diritto canonico-ecclesiastico (umano).- L'interpretazione costituzionale del diritto canonico: 1) L'interprete "divino" della costituzione della Chiesa - 2) Il criterio di discernimento fra "divino" e "umano" nell'esperienza giuridica della cristianità

Abstract/Sommario: Il dibattito sul metodo scientifico nella canonistica post-conciliare.La via verso una nuova definizione di legge canonica: 1) Modalità e fonti della provocazione del dibattito attuale su cos'è la legge canonica 2) Il significato della formula: la "lex canonica" è una "ordinatio fidei".Conclusioni: 1) Conseguenze per la scienza giuridica - 2) Conseguenze per la scienza canonica

Abstract/Sommario: "Pubblico" e "privato" come aspetti indefettibili della realtà umana.La partizione del diritto in pubblico e privato nella definizione ulpianea e nella sua interpretazione medievale.- La relazione pubblico-privato come emblematica del rapporto uomo-mondo (realtà soggettiva-realtà oggettiva).- Pubblico e privato nel diritto canonico. La solutio oppositorum proposta dalla dottrina canonistica classica.- La crisi di tale soluzione e le sue cause. Inconciliabilità delle posizioni della dot ...; [Leggi tutto...] "Pubblico" e "privato" come aspetti indefettibili della realtà umana.La partizione del diritto in pubblico e privato nella definizione ulpianea e nella sua interpretazione medievale.- La relazione pubblico-privato come emblematica del rapporto uomo-mondo (realtà soggettiva-realtà oggettiva).- Pubblico e privato nel diritto canonico. La solutio oppositorum proposta dalla dottrina canonistica classica.- La crisi di tale soluzione e le sue cause. Inconciliabilità delle posizioni della dottrina canonistica moderna sul rapporto pubblico-privato. Rilievi critici.- L'influsso di una corretta visione del rapporto pubblico-privato nei vari rami del diritto della Chiesa.- Riflessioni conclusive

Abstract/Sommario: A. Il rifiuto storico da parte della Chiesa della concezione liberale dei diritti dell'uomo.- B. Il carattere giuridico della responsabilità verso la libertà religiosa.- C. I diritti umani e l'ordinamento ecclesiale.1) Riconoscimento ecclesiale dei diritti dell'uomo.- 2) La recezione canonica di principi dei diritti dell'uomo.- 3) Il punto di convergenza tra diritti dell'uomo e diritti ecclesiali comuni.- D. Sintesi