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Abstract/Sommario: Si presenta il saggio politico-culturale di S. P. Hungtington , « Lo scontro delle civiltà e il nuovo ordine mondiale » che è stato un best-seller mondiale e se ne discute e critica la tesi generale : oggi l'elemento centrale e più pericoloso dello scenario politico internazionale è il crescente conflitto tra gruppi di diverse civiltà

Abstract/Sommario: Si esamina l'attività svolta dal presidente del Consiglio A. De Gasperi alla Conferenza di pace di Parigi del 1946 per ottenere dagli Alleati una pace giusta nei confronti dell'Italia. Su documentazione inedita è poi ricostruita l'azione svolta in quei mesi dai vescovi statunitensi presso il presidente Truman perché non venisse imposto all'Italia un Trattato di pace troppo duro : si temeva infatti da parte della Gerarchia cattolica che una scelta di questo tipo avrebbe gettato il Paese ...; [Leggi tutto...] Si esamina l'attività svolta dal presidente del Consiglio A. De Gasperi alla Conferenza di pace di Parigi del 1946 per ottenere dagli Alleati una pace giusta nei confronti dell'Italia. Su documentazione inedita è poi ricostruita l'azione svolta in quei mesi dai vescovi statunitensi presso il presidente Truman perché non venisse imposto all'Italia un Trattato di pace troppo duro : si temeva infatti da parte della Gerarchia cattolica che una scelta di questo tipo avrebbe gettato il Paese nel caos economico e sociale e avrebbe favorito i partiti di sinistra. Si esamina anche l'attività di mediazione svolta in quei giorni dal nunzio a Parigi, mons. A. Roncalli. Mentre De Gasperi agiva per ottenere dagli Alleati una pace giusta per l'Italia, a Parigi c'era anche chi - Togliatti -, cedendo al ricatto russo, lavorava nwell'ombra per vanificare il lavoro della delegazione italiana

Abstract/Sommario: Il denaro ha sempre avuto cattiva fama in ambito cristiano, e la storia di mostra quanto sia facile che esso, da strumento, si trasformi in padrone e in un valore assoluto. In realtà la condanna della Chiesa, più che un lecito benessere, riguarda soprattutto la ricchezza non condivisa. Per secoli la Chiesa ha condannato, giudicando il denaro « sterile », il prestito a interesse, oggi invece ritenuto lecito se non si trasforma in usura. Con l'avvento dell'economia moderna e del sistema ...; [Leggi tutto...] Il denaro ha sempre avuto cattiva fama in ambito cristiano, e la storia di mostra quanto sia facile che esso, da strumento, si trasformi in padrone e in un valore assoluto. In realtà la condanna della Chiesa, più che un lecito benessere, riguarda soprattutto la ricchezza non condivisa. Per secoli la Chiesa ha condannato, giudicando il denaro « sterile », il prestito a interesse, oggi invece ritenuto lecito se non si trasforma in usura. Con l'avvento dell'economia moderna e del sistema creditizio, il prestito a interesse è diventato elemento fondamentale dell'intero sistema economico. Gli sviluppi più recenti della finanza hanno reso molto più complesso il problema, richiedendo nuove norme etiche, che però il mondo industrializzato sinora non ha saputo creare

Abstract/Sommario: La legge finanziaria per il 2005 presenta una novità di metodo : l'introduzione di un tetto del 2% all'incremento delle varie spese correnti, con l'eccezione delle pensioni, delle prestazioni sociali e degli investimenti. Il ministro Siniscalco ha sottolineato alla Camera che la manovra economica è ispirata da un'architettura tripartita : l'aggiustamento di bilancio, le riforme per lo sviluppo e la parte relativa al debito. La Legge finanziaria costituisce l'aggiustamento di bilancio, ...; [Leggi tutto...] La legge finanziaria per il 2005 presenta una novità di metodo : l'introduzione di un tetto del 2% all'incremento delle varie spese correnti, con l'eccezione delle pensioni, delle prestazioni sociali e degli investimenti. Il ministro Siniscalco ha sottolineato alla Camera che la manovra economica è ispirata da un'architettura tripartita : l'aggiustamento di bilancio, le riforme per lo sviluppo e la parte relativa al debito. La Legge finanziaria costituisce l'aggiustamento di bilancio, mentre nel futuro « collegato » si interverrà per promuovere il potere di acquisto e la competitività. Quindi per il terzo anno consecutivo ci si trova di fronte a un documento sostanzialmente « ragionieristico », che cerca di porre soprattutto le premesse per rispettare il limite del deficit inferiore al 3% sul PIL richiesto dalla nomina europea. Colpisce, fra l'altro, l'abbandono al suo destino del Mezzogiorno e dei Paesi poveri, la disattenzione nei confronti della famiglia e della promozione dell'accoglienza dei figli

Abstract/Sommario: Secondo un Rapporto dell'ONU, la Sierra Leone è il Paese più povero del mondo. La sua economia si fonda sulla coltivazione del riso e l'estrazione dei diamanti, ma è stata devastata da una lunga guerra civile. L'ordine fu ristabilito con l'intervento di forze dell'ONU, specialmente nigeriane, e la riconciliazione nazionale fu favorita dall'azione concorde delle autorità religiose delle varie confessioni. Il Paese è ora pacificato, ma rimane la grave situazione economica che le ONG cerc ...; [Leggi tutto...] Secondo un Rapporto dell'ONU, la Sierra Leone è il Paese più povero del mondo. La sua economia si fonda sulla coltivazione del riso e l'estrazione dei diamanti, ma è stata devastata da una lunga guerra civile. L'ordine fu ristabilito con l'intervento di forze dell'ONU, specialmente nigeriane, e la riconciliazione nazionale fu favorita dall'azione concorde delle autorità religiose delle varie confessioni. Il Paese è ora pacificato, ma rimane la grave situazione economica che le ONG cercano di sostenere

Abstract/Sommario: L'endiadi « Stato di diritto » esprime l'aspirazione a uno Stato interamente sottoposto alle regole certe della legge, in vista della tutela del cittadino, il borghese ottocentesco, in funzione del quale la giuspubblicistica tedesca elaborò tale espressione. Con l'avvento del costituzionalismo, la teoria si arricchisce, non più limitandosi a un modello formale, ma facendo proprie istanze di valori largamente condivise, i cosiddetti « diritti sociali ». Oggi la parabola storico-filosofi ...; [Leggi tutto...] L'endiadi « Stato di diritto » esprime l'aspirazione a uno Stato interamente sottoposto alle regole certe della legge, in vista della tutela del cittadino, il borghese ottocentesco, in funzione del quale la giuspubblicistica tedesca elaborò tale espressione. Con l'avvento del costituzionalismo, la teoria si arricchisce, non più limitandosi a un modello formale, ma facendo proprie istanze di valori largamente condivise, i cosiddetti « diritti sociali ». Oggi la parabola storico-filosofica di questo concetto sembra esaurita : la normativa europea, le prospettive della lex mercatoria, l'inflazione legislativa determinano il venire meno di uno dei principi cardine dello Stato di diritto, la certezza legislativa. L'Autore ritiene che nelle moderne società multiculturali e pluraliste, la laicità dello Stato e una visione personalistica della politica siano il migliore lascito della dottrina dello Stato di diritto, in vista della promozione della persona umana e dell'affrancamento di essa dalle nuove povertà